The second day of our trip started in Kanchanaburi, where we headed north towards U-Thong, another Dvaravati site. Before we got there, though, we turned down a small side road until we came to a school with a small building off in the corner.
The small building turned out to be a museum, however it was locked. The key was, fortunately, with a person at the school on the same grounds. It turns out that there had been an excavation, and a small museum had been erected to house the artifacts found. Unfortunately, it is unclear just who is responsible for the museum, so it has not been kept up very well. However, we were able to handle some amazing artifacts that the man from the school simply handed around. One was a bracelet approximately 2,000 years old. While the decrepit state of the facilities was lamentable, the opportunity to be that close to history was incredible.
We next traveled to U-Thong. Like many Dvaravati sites, it was surrounded by an irregular moat. The ruins of this chedi (above) were actually on the outside of the moat, surrounded by urban development (as it probably had been for centuries). There is more to be discovered here, but most of it is occupied by squatters, making it difficult to access.
The museum at U-Thong is very much worth the visit. I was doubly impressed because they allowed us to take photos. They have excellent examples of Dvaravati art, including some incredible rare bronze Buddha statues.
Continuing on our tour is like moving forward through the centuries. In Suphanburi, the moat around the old city is almost rectangular, much like later moated cities. Wat Pra Si Rattana Mahatat was once the central temple of the complex, with a Khmer style prang still visible at the back of the current temple complex. Much of the complex relief work can still be seen on the visible plaster.
While at Wat Pra Si Rattana Mahatat, we were fortunate to be able to view an ordination ceremony--one of the happiest moments in a man's life. The entire community comes together for these festivals, and it is a joyous occassion. This parade was traveling clockwise around one of the temple buildings--I believe it was the viharn. The ordination candidate was being carried around beneath a large umbrella, throwing out candy and lucky coins (little 1 Baht coins with a ribbon tied on).
We continued our journey to two temples: Wat Pratu San and Wat Makham No. These temples both contain excellent examples of Lao, Thai, and Chinese influences in the murals all along the inside walls. The primary artist was a displaced Lao brought back from wars in the east in the late 18th, early 19th centuries. He was brought here to work, where he found his brother was also working nearby. Together they both created works that are still admired today.
Our last visit was to Wat Pa Lelai Worawihan, an ancient temple still in use. Much of the temple is new or reconstructed--including this seated Buddha which was built where, it is believed, an ancient Buddha statue once sat. It is, today, one of the most recognizable symbols of this region, and draws a plethora of pilgrims and tourists at all times of the year.
Carved into the plaster of the walls to either side were this monkey and elephant, reverencing the Buddha. These two animals are apparently a common symbol in Buddhist temples.
With nothing more on the itinerary, we returned to Bangkok and the modern world. This has truly been an incredible trip, and I am sure you will here of many more in future posts.
Read More..
The Archaic of Thailand (Part II)
The Archaic of Thailand (Part I)
Siam Society trips are organized around Asia and elsewhere, and can be simple daytrips to 3 week tours. There, we can get a chance to visit the ruins of an ancient 6th century civilization, and handle a 2,000 year old bracelet.
The first ruin was the ruins of Wat Phra Men in Nakhon Pathom. Likely built in the 7th century in the Dvaravati style, it was later abandoned, along with the rest of Nakhon Pathom. The four seated buddha statues that would have adorned four alcoves in the central prang, or tower, appear to have been moved to other temples. Bricks were later taken to rebuild the chedi or Wat Phra Pathom, and much of it was looted by robbers. Still, a considerable amount of artifacts were uncovered by archaeologists in the early 20th century, but they were removed from the site and now reside at various museums.
We went to Chula Pathon Chedi, near the center of the old moated city of Nakhon Pathom. There were actually two Pathon Chedis--this was called 'Chula' because it appears to have been much smaller than 'Phra' Pathon Chedi. It has been built and rebuilt several times, and the additions, usually extending the base, can clearly be seen in places. While researching this chedi, a series of bas reliefs were found that had survived the ages--some had been covered by later additions, while others had been simply been covered with dirt and sediment over the centuries. This is still an active archaeological site, and there had been a dig going on only a week before we had arrived.
Phra Pathon Chedi has long been in use, but only recently 'discovered'. The old structure was covered in earth and hidden, and only the new prang-style chedi at the top was visible. Excavations have uncovered the actual brickwork, and in some instances you can clearly see where the newer brick was laid over the old.
Our last stop in Nakhon Pathom was Wat Phra Pathom, one of the oldest Buddhist sites in Thailand and now one of the tallest chedi in the world. The current structure was actually built by King Rama IV, and is built over the old chedi, like a shell. Because of its size, engineers had to build a slight slope into the rising walls to support the weight, and beneath it all are support beams linked with a giant iron chain to help spread the load evenly in all directions. This is one of the most visited pilgrimage sites in Thailand, and it houses a museum of archaeological artifacts from around the region.
We continued up the road to Pong Tuk, in the Tha Maka district. This unassuming site, with its remains of a laterite brick structure, has yielded some important--if potentially controversial--finds for the understanding of Thai history. One such find are these:
They have been called 'stone bells', and have been hung like this for display. Some archaeologists--our guide among them--posit a different theory. You see, in the 6th century, much of inland Thailand was actually part of a large bay. Slowly the bay silted up through deposits left by the rivers flowing in from all sides. In its day, however, there would have been major shipping lanes throughout what is now inland Thailand. Charting out the various Dvaravati sites on top of this extended bay, one sees that most of them sit along the edges of the water--likely for the obvious purposes of fishing and trade. These large stones, left over when the waters receded, were likely boat anchors, similar to ones found in the Mediterranean. The concept of drilling a hole through a stone and then using it as an anchor or anchorage point is not new, and may explain these large stones.
This was also the site where archaeologists found a rare Roman or Byzantine lamp (experts disagree, though the 6th century Byzantine provenance seems much more likely, in my opinion). Apparently it was found in two separate pieces by villagers, who didn't Together with evidence such as 3rd century Roman coins, marked with Victorinus, it shows the extent of trade in the early centuries of the first millenium. We saw a replica of the lamp in the treasure storeroom of a nearby temple.
Our final destination on the first day is at Prasat Muang Singh, in the modern province of Kanchanaburi. After passing through one more archaeological site and museum at Ban Kao we hit the westernmost outpost of the Angkorian Khmer Empire of Jayavarman VII. Built in the Angkorian style of laterite stone during the 13th century, it was probably built to express the power of the Khmer kings on their western frontier.
King Jayavarman VII spread Buddhism to all corners of his empire, and is responsible for perhaps building more Buddhist temples of the Khmer style than any other king. It was not, however, an entirely altruistic gesture, for Jayavarman VII used himself as the model for the statues of the Buddha which he sent out. Thus, he used these constructions to express his power and rule throughout his kingdom.
While Khmer structures often used laterite, the buildings in Angkor, at the heart of the kingdom, covered most exposed sections in carved sandstone. The structure at Prasat Muang Singh was more likely covered in plaster. The relief above would have been the rough carving, with the plaster used to create a more detailed image. I would guess that plaster would have been cheaper--being on the edges of the empire, it would not be expected that the king would exert as much time or resources. This is shown in tremendous detail with a later structure behind the main complex:
While Khmer structures were usually very symmetrical, this later structure shows obvious errors, with many of the rooms being offset slightly--possibly due to an error on the part of the engineers. Such lapses are probably indicators that the knowledge of the building techniques were being lost on the fringes of the empire, corresponding with a general decline in the Khmer empire's power in the outlying regions. Soon, the local Thai people--the Siem or Siam--would begin to carve out their own kingdoms in places like Ayutthaya and Chiang Mai.
That evening we returned to Kanchanaburi, to a hotel on the Kwai river--yes, the one from the movie. The famous bridge was just down the river (Ellen went down to get the shot the next morning). From there we headed up to U-Thong and Suphanburi, but that will have to wait for another post...
Read More..
4,300-Year-Old Queen's Tomb in Egypt
The 4,300-year-old monument is believed to be the tomb of Queen Sesheshet, the mother of Pharaoh Teti, the founder ancient Egypt's 6th dynasty.
Once nearly five stories tall, the pyramid—or at least what remains of it—lay beneath 23 feet (7 meters) of sand.
The discovery is the third known subsidiary, or satellite, pyramid to the tomb of Teti. It's also the second pyramid found this year in Saqqara, an ancient royal burial complex near current-day Cairo.
"I always say you never know what the sands of Egypt might hide," said Zahi Hawass, secretary general of Egypt's Supreme Council of Antiquities (SCA).
"This might be the most complete subsidiary pyramid ever found at Saqqara," added Hawass, who is also a National Geographic Society explorer-in-residence.
Surprise in the Sand
Archaeologists also found remnants of a white limestone casing for the surviving, 16-foot-tall (5-meter-tall) pyramid base. The angle of the base helped them determine that the pyramid's walls stood at a 51-degree angle.
Based on that angle, the team determined that the pyramid was originally 46 feet (14 meters) tall and about 72 feet (22 meters) square at its base.
The researchers were somewhat surprised to find a pyramid at the Teti site, since they thought the area had been thoroughly searched. Archaeologists had already found subsidiary pyramids for Teti's two principal wives Iput I and Khuit, about a hundred years ago and in 1994, respectively. Teams have been digging in the area for more than 20 years. "One hundred years ago they used to take sand and put it in unexcavated areas," Hawass said.
"The archaeologists in the past used this area as a location for the sand. No one could think there is anything here."
Tomb robbers, however, had known the pyramid was there—archaeologists found that a shaft had been created to allow access to Sesheshet's funerary chamber.
Due to those assumed tomb raids, archaeologists don't expect to find Sesheshet's mummy when they reach the burial chamber weeks from now. But they do anticipate finding inscriptions about the queen, whose name, perhaps coincidentally, evokes the goddess of history and writing, Seshat.
Mother Love
Starting from the 4th dynasty (2616 to 2494 B.C.), pharaohs often built pyramids for their wives and mothers.
"Mothers were revered in ancient Egypt," said Salima Ikram, a professor of Egyptology at the American University in Cairo, who was not involved in the discovery.
"Building pyramids for one's mother in her dead state … was fairly emphasized in the whole vision of kingship that the ancient Egyptians had," Ikram said.
"That was something that was instituted during [a pharaoh's] lifetime and was a very public way of expressing his debt to her, his connection to her, and her importance in Egypt politically and as a symbol for kingship."
Sesheshet's son Teti might have been more motivated than the average pharaoh to pay homage to his mother. Sesheshet had come from a powerful family and probably supported his ascendancy to the throne during turmoil at the end of the 5th dynasty.
"She's one of the important ladies at that time," said Hakim Haddad, general director of excavations in Egypt.
"At the end of the 5th dynasty and the beginning of the 6th dynasty, there was a conflict between two branches of the royal families."
The American University's Ikram added, "I assume Teti thought it would be a good plan to make his mother a pyramid."
Regardless of Teti's motivations, SCA director Hawass says the newfound pyramid is special because of its association with a female ruler.
"You can discover a tomb or a statue, but to discover a pyramid it makes you happy. And a pyramid of a queen—queens have magic."
Read More..
‘Arsitektur Transisi’ di Nusantara dari Akhir Abad 19 ke Awal Abad 20
(Studi Kasus Komplek Bangunan Militer di Jawa pada Peralihan Abad 19 ke 20)
Samuel Hartono dan Handinoto
Staf Pengajar Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Jurusan Arsitektur, Universitas Kristen Petra
ABSTRAK
Arsitektur transisi biasanya berlangsung sangat singkat, sehingga sering terlupakan dalam catatan sejarah (arsitektur). Meskipun demikian bentuk arsitektur transisi yang berlangsung cukup singkat tersebut sangat menarik untuk dipelajari, karena arsitektur transisi pada hakekatnya merupakan bagian yang tak terpisahkan dari sejarah perkembangan arsitektur
secara keseluruhan. Bentuk arsitektur transisi yang dibahas kali ini adalah bentuk arsitektur di Hindia Belanda dari akhir abad 19 sampai awal abad ke 20. Dan yang menjadi obyek studi adalah arsitektur pada komplek militer Belanda di Jawa. Bentuk arsitektur ini sering lepas dari perhatian kita. Hal ini disebabkan karena dua hal. Yang pertama adalah minimnya dokumentasi waktu itu. Yang kedua dikarenakan waktunya sangat singkat sekali (antara 20 sampai 30 th).
ABSTRACT
Transition Architecture usually takes place in a short time; that’s why, it is often forgotten in architectural historical record. However, this brief transition architecture is very interesting to study, because it is essentially an integral part of the whole history of architectural development. This transition architectural form discussed in this paper is that of the Netherlands East Indies era, from the end of the 19th century to the beginning of the 20th century. The object of this study is the architecture of the Dutch military complex, which often slips from our attention. This matter may be caused by two things: first, the limited documentation at that time, and second, the brief period of this transition (only lasted in 20 to 30 years).
PENDAHULUAN
Perubahan bentuk dan gaya dalam dunia arsitektur, sering didahului dengan perubahan sosial
yang terjadi dalam masyarakatnya [1]. Sigfried Gideon (1971:4) bahkan pernah mengatakan bahwa:
“In each period of transition, religion and social changes are behind the changes in architectural forms, as well as new inventions and the development of new techniques”
Peralihan dari abad 19 ke abad 20 di Hindia Belanda [2] dipenuhi oleh banyak perubahan dalam masyarakatnya. Modernisasi dengan penemuan baru dalam bidang teknologi [3] dan perubahan sosial akibat dari kebijakan politik pemerintah kolonial waktu itu [4] juga mengakibatkan perubahan bentuk dan gaya dalam bidang arsitektur. Perubahan gaya arsitektur pada jaman transisi atau peralihan (antara th. 1890 sampai 1915), dari gaya arsitektur “Indische Empire” (abad 18 dan 19) menuju arsitektur “Kolonial Modern” (setelah th. 1915) sering terlupakan. Mungkin karena waktunya relatif singkat (1890-1915), maka sering dilupakan orang. Hal yang sama terjadi pada arsitektur di Indonesia setelah kemerdekaan, antara th. 1950 an sampai th. 1960 an, timbul bentuk atau gaya yang disebut sebagai “arsitektur jengki [5]”, yang relatif kurang dikenal dalam perjalanan arsitektur Indonesia setelah kemerdekaan.
Gaya arsitektur pada jaman transisi (th.1890-1915), sangat sedikit sekali terdokumentasi. Buku
‘Kromoblanda” [6] merupakan salah satu buku yang paling banyak mendokumentasikan arsitektur dari jaman peralihan (abad 19 ke 20) tersebut. Sedangkan pembahasan secara sekilas terdapat pada disertasi Dr. Charles Thomas Nix (1949), yang berjudul ”Bijdragen Tot Vormleer Van De Stedebouw In Het Bijzonder Voor Indonesia” (Sumbangan Tentang Pengetahuan Bentuk Dalam Perancangan Kota Terutama di Indonesia). Nix (1949), bahkan menyebut gaya arsitektur transisi (1890-1915), itu sebagai jiplakan gaya arsitektur Romatiek di Eropa.
Tulisan ini mencoba untuk menggali kembali gaya arsitektur transisi (th. 1890-1915) tersebut, dengan memakai studi kasus bangunan perumahan perwira pada komplek militer di Jawa. Dipakainya bangunan dalam komplek militer di Jawa ini dengan alasan sbb:
SITUASI PERKEMBANGAN ARSITEKTUR PADA AKHIR ABAD KE 19 DI HINDIA BELANDA
Abad ke 18 dan 19, arsitektur di Hindia Belanda didominasi oleh gaya yang disebut sebagai “Indische Empire” (Nix:1949,Jessup: 1988, Akihary:1990). Sebelum munculnya gaya arsitektur yang sering disebut sebagai ‘kolonial modern’ [7] sesudah tahun 1915, terdapat apa yang disebut sebagai gaya arsitektur transisi. Gaya arsitektur transisi ini sering luput dari pengelihatan sejarawan arsitektur. Bahkan sering digolongkan sebagai arsitektur kolonial modern. Pada umumnya arsitektur transisi ini mempunyai bentuk denah yang hampir mirip dengan arsitektur “Indische Empire”. Ciri-ciri seperti adanya teras depan (voor galerij) dan teras belakang (achter
galerij) serta ruang utama (central room), masih mendominasi denah-denah arsitektur peralihan ini. Pada rumah-rumah yang berukuran besar, juga masih terdapat bangunan samping yang sering disebut sebagai ‘paviliun’. Semangat perubahan justru terletak pada tampak bangunannya. Pada arsitektur transisi ini sudah tidak tampak kolom-kolom atau pilar dengan gaya Yunani atau Romawi (doric, ionic, corinthian) pada ‘voor galerij’ atau ‘achter galerij’ yang menjadi ciri khas gaya ‘indische empire’.
Pada awal abad 20, sebenarnya sudah bertiup angin perubahan dalam dunia arsitektur di Hindia Belanda. Angin perubahan tersebut dibawa oleh akademisi dan arsitek lulusan T.U. Delft dari Belanda yang datang ke Hindia Belanda, akibat makin gencarnya pembangunan di Hindia Belanda waktu itu. Semangat perubahan juga di tiupkan oleh P.A.J. Moojen, yang mendarat di Hindia Belanda pada th. 1903. Moojen menulis bahwa keadaan arsitektur pada th. 1900 di Hindia Belanda sbb:
“In de woningbouw had mevrouw, de nonja, de leiding. Zij regelde en bedong de prijzen. Een chinees nam het werk in onderdeelen aan en hij en de koelies werkten onder haar oppertoezicht, volgens de aanwijzing van een opzichter waterstaat, die over voldoenden vrijen tijd de beschikking had om een ontwerpteekening, volgen model nummer zoveel te maken en gedurende den buw wat technisch toezicht te houden. Plaats voor een architect, die niet als aannemer optrad, die zich daarenboven wel met kunst bemoeide, bestond volgens de alalgemeene opinie in Indie niet en de beste raad, dien men kon geven: ‘pak de eerste de beste boot naar Holland” (P.A.J. Moojen, Ontwikkeling der bouwkunst in Nederlandsch Indie 1. Nederlansche Bouwkunst, Bouwen 1e halve jaargang (1924), p. 105.)
(Yang membangun rumah sebenarnya adalah nyonya muda. Ia yang mengatur dan menawar harganya. Seorang China menerima pemborongan pekerjaannya per bagian, sedangkan dia dan para kuli bekerja dibawah pimpinan Nyonya besar tersebut, menurut petunjuk dari pengawas yang bekerja di departemen waterstaat, yang mempunyai cukup waktu untuk membuat rencana gambar bangunan menurut model nomor sekian dan pengawas tersebut selama pembangunan kadang-kadang mengawasi pekerjaan teknis nya. Memang waktu itu tidak ada tempat bagi arsitek profesional yang bekerja tidak merangkap bekerja sebagai pemborong., atau arsitek yang benar-benar berprofesi sebagai perancang bangunan murni. Dan nasehat yang sering diberikan adalah: Bersiaplah beserta barang-barangmu dan sebaiknya kembalilah ke negeri Belanda”.)
Tulisan Moojen diatas menggambarkan keadaan dan situasi pembangunan di Hindia Belanda pada th. 1900 an. Pembaharuan dalam praktek dunia arsitektur di Hindia Belanda dimulai oleh Departemen BOW (Burgelijke Openbare Werken-sekarang departemen P.U.). Dalam departemen ini praktek-praktek pembangunan dengan menggunakan arsitek profesional mulai diperkenalkan di Hindia Belanda. Seperti yang kita lihat kemudian, praktek pembangunan pada bangunan swasta mengikuti cara-cara yang diberikan oleh BOW [8] tersebut. Tapi tenaga profesional dalam bidang asitektur di Hindia Belanda pada th. 1900an masih sangat terbatas sekali. Sehingga muncul hasil semangat perubahan pada th. 1890-1915 an yang disebut sebagai ‘gaya arsitektur transisi’ yang sebagian besar dirancang oleh para opziter (pengawas) yang bekerja rangkap pada dinas pembangunan di pemerintahan Hindia Belanda waktu itu.
Gambar 1. Tipologi denah bangunan gaya “indische empire”. Ciri khasnya adalah adanya teras depan dan belakang dengan barisan kolom gaya Yunani dan Romawi.
Gambar 2. Sketsa denah dan tampak bangunan arsitektur kolonial modern (1936), karya arsitek A.F. Aalbers di Bandung. Ciri-ciri bangunan ‘indische empire” seperti denah yang symetri, teras depan dan belakang serta barisan kolom Yunani dan Romawi sudah tidak tampak lagi.
Gambar 3. Denah rumah Induk untuk kolonel (arsitektur peralihan) Merupakan modifkasi dari denah rumah gaya “Indische Empire”, tapi tampaknya berbeda.
PERKEMBANGAN GAYA ARSITEKTUR DI HINDIA BELANDA DARI ABAD KE 18 SAMPAI AWAL ABAD KE 20
Perubahan Dalam Bidang Arsitektur Pada Komplek Militer di Jawa
Awal abad ke 20 merupakan puncak kekuasaan pemerintah kolonial Belanda di Indonesia. Untuk menjawab tantangan modernisasi yang terjadi disemua bidang, maka pemerintah kolonial juga merasa perlu untuk modernisasi sarana phisik angkatan bersenjatanya [9]. Salah satu sarana yang di modernisir tersebut adalah ‘komplek militer’ bagi para prajuridnya. Modernisasi tersebut terjadi pada komplek militer di Batavia serta kota-kota Garnizun yang besar seperti Bandung dan Tjimahi, Magelang, Malang dsb.nya. Pembangunan ‘komplek militer’ pada kota garnizun tersebut diharapkan menjadi prototype bagi pembangunan serupa pada kota garnizun dan komplek militer yang lebih kecil di seluruh Nusantara. Yang menarik bagi dunia arsitektur waktu itu adalah pembaharuan secara total model arsitektur yang sebelumnya mempunyai gaya “Indische Empire” [10], mengalami perubahan dengan gaya arsitektur kolonial modern yang disesuaikan dengan iklim setempat. Kaum militer Belanda sadar betul akan iklim setempat, sehingga mereka ini menamakan kompleknya dengan istilah “tropenkampementen’ (komplek militer daerah tropis). Di dalam organisasi militer Belanda masa lalu dikenal bagian yang dinamakan korp zeni bangunan. Bagian inilah dulu yang bertanggung jawab atas pembangunan
komplek militer pada jaman kolonial [11]. Di dalam tulisan ini akan dibahas bentuk arsitektur perumahan perwira serta fasilitas pendukung (kantin). Pembahasan yang lebih mendalam tentang ‘lay out’dan 'site plan komplek militer baik pada jaman kolonial maupun sekarang adalah tidak memungkinkan karena komplek militer merupakan komplek yang bersifat rahasia yang dilindungi oleh undang-undang. Jadi tulisan ini hanya ingin menunjukkan bahwa arsitektur dalam komplek militer yang jarang dibicarakan dalam perkembangan arsitektur modern di Indonesia, ternyata tidak lepas dari kemajuan arsitektur sipil pada waktu itu.
Bentuk Perumahan Perwira dan Fasilitas Militer Lainnya
Disiplin yang tinggi serta hirarki yang ketat merupakan salah satu ciri khas kehidupan dalam dunia kemiliteran. Hirarki yang ketat ini membedakan kelompok perwira dan kelompok prajurit dalam kehidupan kemiliteran se hari-hari nya. Perbedaan ini juga dilukiskan pada bentuk phisik perumahannya dalam sebuah komplek militer. Dalam Hirarki kepangkatan perwira (dibawah Jendral [12]), berturut-turut adalah Kolonel, Kapten dan Letnan. Jadi rumah dinas seorang Kolonel mempunyai luasan yang lebih besar serta tampak yang lebih megah dibanding rumah dinas seorang Kapten, demikian seterusnya.
(Sumber: Kromoblanda)
Gambar 6. Tampak depan prototype rumah dinas seorang Kolonel. Kesan simetri yang kuat seperti arsitektur renaissance masih mendominir tampak depannya. Meskipun ada perubahan dalam tampak, tapi denah dan perhatian terhadap iklim tropis lembab, masih mengacu pada bentuk arsitektur sebelumnya.
Rumah Dinas Kolonel
Pada Gambar 6 & Gambar 7, terlihat tampak dan denah prototype rumah dinas kolonel. Denahnya terbagi atas rumah induk dengan paviliun. Rumah Induk yang terdiri dari kamar-kamar mempunyai luasan 8.00 X 5.50 M. Adanya voorgalerij (teras depan) dan achtergalerij (teras belakang), serta ruang depan yang digunakan sebagai kamar kerja, masih mewarnai denahnya. Tampak depannya berbeda jika dibandingkan dengan tampak arsitektur gaya Indische Empire (yang didominasi dengan barisan kolomkolom depan yang bergaya doric, ionic atau corinthian). Tapi penataan ruang pada denah rumah utamanya tidak berbeda jauh dengan denah-denah bangunan pada abad ke 19. Ciri-ciri yang tidak ditinggalkan pada denahnya bisa ditengarai misalnya dengan kebiasaan membuat denah dengan bentuk simetri.
Gambar 7. Denah rumah dinas seorang Kolonel. Rumah utama dengan achter galerij (teras belakang) dan voor galerij (teras depan), mengingatkan kita pada denah rumah gaya ‘indische empire’. Demikian juga dengan bangunan paviliun dikiri dan kanan bangunan utama, yang sering dipakai untuk tamu menginap.
Perhatian terhadap iklim tropis lembab [13] seperti di Nusantara, tetap mendapat perhatian utama dalam desain-desain perumahan perwira. Hanya terdapat penyesuaian dengan kehidupan militer pada denahnya seperti banyaknya kamar-kamar di denah paviliunnya yang biasanya ditempati oleh prajurid pengawal, sesuai dengan standart pengamanan dalam dunia militer. Bentuk atap (lihat gb.no.6), menunjukkan ciri atap yang khas Eropa. Bentuk atap serta sistim pembukaan pada terasnya yang menggunakan pembukaan lengkung [14] (vault), merupakan salah satu ciri tampak dari rumah seorang kolonel. Tampak rumah yang berbeda dalam sebuah komplek perumahan militer perlu untuk memberikan ciri khas, mana rumah kolonel, mana rumah kapten dan sebagainya. Mengingat hirarki pada dunia militer adalah sangat ketat.
Rumah Dinas Kapten
Denah dan Tampak rumah tinggal Kapten dapat dilihat pada gb. no.8 dan 9. Luas denahnya jauh lebih kecil jika dibandingkan dengan rumah dinas seorang Kolonel. Demikian juga tampaknya jauh lebih sederhana. Hal ini sesuai dengan hirarki kepangkatan yang ada dalam dunia kemiliteran. Pada denah ruamah dinas Kapten tidak terdapat paviljiun. Denahnya hanya terdiri dari dua bagian yaitu rumah induk dan rumah belakang yang sebagian dipakai untuk keperluan service, seperti kamar mandi, dapur, kamar pembantu dsb.nya. Antara kedua massa bangunan ini dihubungan dengan galerij. Bentuk denah rumah tinggal pada abad ke 19 dan awal abad ke 20, kebanyakan memisahkan bagian service (kamar mandi, dapur, ruang jemuran, kamar pembantu dsb.nya) dengan bagian utama bangunan (kamar kerja, kamar tidur, ruang makan dsb.nya). Salah satu alasannya disebabkan karena daerah service (kamar mandi, dapur, cuci, dsb.nya) dianggap kotor ( lembab, kotor dan berbau). Itulah sebabnya perlu dijauhkan dengan aktifitas kehidupan santai sehari-hari seperti, ruang duduk, ruang makan dan ruang tidur. Pada rumah induknyapun tidak terlalu banyak teras. Meskipun masih ada teras depan (achter galerij) Teras atau galerij belakang, tapi teras belakang relatif sempit jika dibandingkan teras rumah seorang kolonel. Rumah tinggal seorang Kapten terdapat 4 buah kamar pembantu yang masingmasing berukuran 3.00x3.00 M. Sedangkan kamar keluarganya masing-masing berukuran 5.50x5.00 M.
Gambar 8. Denah rumah tinggal dinas seorang Kapten.Rumah induk utamanya ada di depan, sedangkan daerah servisnya diletakkan dibagian belakang. Rumah yang lebih kecil seperti ini tidak punya paviliun disamping rumah induknya.
Gambar 9. Tampak depan rumah dinas seorang Kapten. Overstek yang cukup lebar, pembukaan diatas jendela untuk cross ventilasi dan luifel untuk pembayangan serta menghindari tampiasnya air hujan, menunjukkan adanya perhatian akan iklim tropis lembab di Nusantara.
Rumah Dinas Letnan
Rumah dinas Letnan, yang merupakan hirarki terendah dalam jajaran perwira di ketentaraan, berupa rumah kopel [15] (lihat gb. denah no.10). Atapnya berbentuk atap pelana dari bahan genting. Meskipun tidak seluas rumah untuk seorang Kolonel maupun Kapten , tapi rumah dinas seorang Letnan ini cukup memadai. Bagian service yang ada di belakang dan halaman samping yang cukup luas. Kamar tidurnya ada 2 buah dan sebuah kamar kerja. Type denahnya memang tidak serupa dengan denah-denah arsitektur gaya indische empire, yang didominir dengan beranda depan dan beranda belakang yang nyaman. Disamping rumah induknya terdapat halaman yang tidak terlalu luas. Denahnya berbentuk symetri. Terdapat pagar keliling yang membatasi rumahnya dengan bagian lain di dalam komplek militer. Tampak depannya menonjolkan gevel dengan atap pelana. Denah dan tampak rumah dinas Letnan merupakan bentuk arsitektur yang sama sekali tidak mengacu pada arsitektur ‘Indische Empire”.
Gambar 10. Denah rumah tinggal seorang Letnan. Ukurannya lebih kecil dan merupakan rumah
kopel.
Gambar 11. Tampak Depan rumah tinggal seorang Letnan. Rumah dinas Letnan adalah rumah Kopel (dua rumah yang atapnya menjadi satu).
Perumahan (barak) Prajurid
Barak prajurid, condong untuk berbentuk fungsional. Fungsional dalam arti bisa menampung orang banyak (sesuai dengan kehidupan ketentaraan), dengan jajaran tempat tidur. Fasilitas seperti kamar mandi dan w.c. merupakan fasilitas bersama seperti halnya dengan fasilitas umum lainnya seperti ruang makan dan ruang istirahat atau ‘game room’. Atapnya berbentuk atap perisai. Biasanya terdiri dari dua buah unit massa yang sejajar, kemudian disambung dengan sebuah massa yang tegak lurus yang menyatukan antara kedua massa yang sejajar tersebut (lihat gb. no.11A).
Tidak ada suatu yang istimewa dalam bentuk arsitektur barak tentara ini karena semua perancangan bersifat fungsional sekali, sehingga efisiensi merupakan syarat utama dalam perancangannya.
Gambar 11A. Denah barak prajurid pada komplek militer Belanda, pada abad transisi dari abad 19 ke abad 20.
Kantin Perwira
Seperti yang telah dijelaskan di depan bahwa kehidupan dalam dunia kemiliteran penuh dengan kedisiplinan dan hirarki yang ketat. Sampai kantin dalam komplek kemiliteran pun dipisahkan antara kantin prajurid dan kantin perwira. Kantin merupakan massa yang penting dalam komplek militer. Karena di kantinlah para perwira secara tidak resmi berkumpul dan beristirahat. Tampak depan kantin perwira pada komplek militer yang ada di Bandung sudah meninggalkan ciri arsitektur ‘indische empire” sama sekali. Sebagai bagian dari ‘tropenkampementen’ (komplek militer daerah tropis), bangunan ini juga sangat menyesuaikan dengan iklim tropis. Adanya galerij (teras) keliling yang dilindungi dengan atap tambahan dengan pembukaan yang berbentuk vault, merupakan salah satu pemecahan terhadap masuknya sinar matahari langsung dan tampiasnya air hujan (lihat gb. no.12). Pemecahan seperti tersebut diatas banyak sekali digunakan pada bangunan kolonial pada masa itu. Salah satu ciri yang lain adalah digunakannya menara (tower) pada pintu masuk (lihat gb.no.12), yang sering digunakan pada bangunan fasilitas umum pada masa arsitektur peralihan (1890-1915). Pengunaan tower ini mengingatkan kita pada menara gereja calvinis di Belanda, yang memang
sering digunakan sebagai tanda pintu masuk utama pada bangunan fasilitas umum. Di Hindia Belanda waktu itu juga umum digunakan antara th. 1890-1915 [16].
Gambar 12. Tampak depan kantin perwira pada komplek militer di Bandung . Ciri khas pemecahan terhadap Iklim tropis lembab dengan membuat teras keliling pada denahnya masih tetap digunakan.
BENTUK ARSITEKTUR TRANSISI DARI AKHIR ABAD 19 DAN AWAL ABAD 20 DI HINDIA BELANDA DILUAR KOMPLEK MILITER
Sebenarnya diluar komplek militer, banyak bentuk arsitektur transisi dari abad 19 ke awal abad 20 ini. Bentuk arsitektur transisi tersebut dipelopori oleh Dinas Pekerjaan Umum pemerintah kolonial sendiri yang biasa disebut sebagai BOW (Burgelijke Openbare Werken). Perubahan dalam bentuk arsitekur pada Dinas Pekerjaan Umum yang menangani hampir semua bangunan pemerintah kolonial waktu itu dipelopori oleh arsitek-arstek muda lulusan TH Delft yang bekerja pada tahun peralihan tersebut. Mereka ini antara lain seperti Ir. J.van Hoytema dan Ir. S. Snuyf. Tapi perubahan dalam perancangan gedung pemerintahan tersebut pada perkembangannya terus menuju kearah gaya arsitektur modern, terutama setelah masuknya Ir. F.J.L. Ghijsels dan C.P.Wolf. Shoemaker ke dalam departemen tersebut. Karya yang bisa digolongkan sebagai arsitektur transisi sekarang kebanyakan sudah dibongkar. Tapi yang ada antara lain adalah:
Gambar 13. Ir. J. van Hoytema ( kiri) dan Ir. S. Snuyf (kanan), merupakan arsitek-arsitek utama bangunan pemerintahan yang dibangun oleh BOW, pada peralihan akhir abad 19 ke awal abad ke 20.
Gambar 14. Kantor PTT (Post, Telegraaf en Telefoon) di Jogjakarta yang dirancang oleh BOW pada Th. 1910 dan dibangun pada th. 1912. Bangunan tersebut merupakan salah satu contoh
arsitektur transisi, yang dirancang oleh BOW.
Gambar 15. Kantor Pos besar Medan dibangun pada th. 1909 dirancang oleh arsitek S. Snuyf dari BOW. Bangunan tersebut temasuk salah satu bentuk arsitektur transisi yang dirancang oleh BOW.
Gambar 16. Kantor Pusat “Nillmij”, Jl. Juanda Jakarta. Dirancang oleh arsitek: P.A.J.Moojen dan S. Snuyft pada th. 1909. Bentuk arsitektur ini tergolong sebagai arsitektur transisi. Salah satu cirinya adalah bentuk menara (tower) serta gevelgevel depan yang mengingatkan kita pada arsitektur rumah-rumah di Balanda yang menghadap ke sungai.
Gambar 17. Hotel Savoy Homann, jl. Asia Afrika, Bandung. Dirancang oleh arsitek A.F. Aalbers th. 1939. Bangunan ini tergolong dalam bentuk arsitektur kolonial modern.
KESIMPULAN
Gaya arsitektur transisi memang berlangsung sangat singkat (1890-1915), sehingga sering luput dari perhatian kita. Sebab-sebabnya, seperti yang telah dijelaskan di depan bahwa masa transisi dari abad 19 ke abad 20 di Hindia Belanda dipenuhi oleh banyak perubahan dalam masyarakatnya. Modernisasi dengan penemuan baru dalam bidang teknologi dan perubahan sosial akibat dari kebijakan pemerintah kolonial waktu itu mengakibatkan perubahan bentuk dan gaya dalam bidang arsitektur. Perubahan tersebut tidak segera terjadi, tapi melewati satu tahapan yang kemudian disebut sebagai masa arsitektur transisi. Perumahan perwira Militer yang dibangun pada awal abad ke 20 pun tidak lepas dari keadaan pada masa itu. Karena waktu yang cukup singkat tersebut (antara 20-30 th), maka perubahan ini tidak terdokumentasi dengan baik. Untunglah bahwa buku ‘Kromoblanda’ banyak mendokumentasi pembangunan pada waktu itu.
DAFTAR PUSTAKA
Footnote:
[1] Transisi dalam bentuk arsitektur ‘rumah ibadah’ di Jawa pernah terjadi pada peralihan akhir abad 15 ke 16, dari arsitektur Hindu-Jawa ke arsitektur Islam-Jawa. Contoh yang jelas adalah gaya arsitektur Mesjid Demak (1477), Mesjid Menara Kudus (1530) dan mesjid Mantingan (awal abad ke 16) di Jepara.
[2] Sejarah kolonisasi Belanda di Nusantara secara garis besar dapat dibagi menjadi 7 bagian yaitu:
a. datangnya Belanda (abad ke 17) - 1800 : Masa VOC.
b. 1800-1811: Masa kekacauan yang timbul akibat perang dengan Napoleon di Eropa
c. 1811-1816: Masa pemerintahan Inggris dibawah Sir Thomas Stamford Raffles
d. 1816-1830: Masa restorasi kekuasaan Belanda dan masa mencari keuntungan ekonomi
e. 1830-1870: Masa Cultuurstelsel, untuk menghasilkan komoditi eksport.
f. 1870-1900: Era liberalisme yang ditandai dengan tumbuh suburnya perdagangan swasta dalam skala besar. Era Transisi dari th. 1890-1915
g. 1900-1942: Masa politik Etis, yang diwarnai dengan effisiensi, kesejahteraan dan otonomi.
[3] Penemuan dalam bidang teknologi seperti: listrik, tilpon, telgram serta kendaraan bermotor, mulai dipakai di Hindia Belanda pada awal abad ke 20, terutama di kota-kota besar seperti: Batavia, Semarang, Surabaya, Bandung, dsb.nya.
[4] Kebijakan pemerintah Hindia Belanda seperti dihapuskannya ‘Cultuurstelsel’ (1830-1870) yang diganti dengan U.U. Gula serta U.U. Agaria (setelah th. 1870), diterapkannya ‘politik Etis’ (Th 1900), serta diberlakukannya U.U. Desentralisasi (th. 1905), secara tidak langsung juga mengakibatkan perubahan dalam kehidupan masyarakat Hindia Belanda waktu itu. Termasuk didalamnya adalah peningkatan dalam bidang keamanan dengan dibangunnya kompleks militer di berbagai daerah.
[5] Tentang arsitektur “jengki”, lihat : Tjahjono, Gunawan (ed.) (1988), Architecture: Indonesian Heritage, Editions Didier Miller, Singapore., hal. 129.
[6] “Kromoblanda”: Over’t vraagstuk van ‘het Wonen’ in kromo’s groote land, vol. I, 1915-1916; vol. II, 1916, vol. III, 1920-1921; vol. V,2, 1922; vol. VI, 1927 ‘s Gravenhage, etc: H. Uden Masihan, etc , penerbitannya diprakarsai oleh ahli farmasi Semarang, Dr. Hendrik Freerk Tillema dan gambar-gambarnya dibuat oleh H. Ph. Th. Witkamp. Yang banyak dikutib disini adalah buku: vol.V,2, 1922.
[7] Kata ‘modernus’ sendiri bisa diartikan sebagai : yang berbeda dari sebelumnya. Timbulnya gaya arsitektur kolonial modern tersebut disebabkan karena makin banyaknya arsitek Belanda tamatan TU Delft yang berpraktek di Hindia Belanda sebagai akibat makin berkembangnya pembangunan terutama di kota-kota besar di Jawa karena kemakmuran yang makin meningkat sesudah tahun 1915. Sebelum th. 1900, hampir tidak ada arsitek yang berpendidikan akademis di Hindia Belanda ( lihat daftar arsitek yang berpraktek di Hindia Belanda pada buku : Akihary, Huib (1990), Architectuur en Stedebouw in Indonesie 1870-1970, De Walburg Pers ,Zutphen, hal. 87-148).
[8] BOW, yang menyusun peraturan pelaksanaan pembangunan setelah arsitek atau biro arsitek menyiapkan gambar perancangan dan besteknya. Termasuk di dalamnya pemisahan wewenang dalam pekerjaan pembangunan antara arsitek, pengawas bangunan, pemborong, mandor, pekerja bangunan.Termasuk juga cara penyusunan ‘rencana anggaran biaya’ (RAB), sistim tender atau lelang pekerjaan pembangunan dsb.nya. Semua peraturan itu sampai sekarang sebagain besar masih dipakai dalam dunia pembangunan di Indonesia. Penjelasan lebih detail tentang BOW waktu itu, bisa dibaca pada buku: Kromoblanda (1922) Vijde deel, tweede stuk, hal. 838-862.
[9] Yang dibahas dalam tulisan ini adalah bangunan pada komplek angkatan darat tentara kolonial di Hindia Belanda.
[10] Arsitektur “Indische Empire” adalah gaya arsitektur yang berkembang pada abad ke 19 di Hindia Belanda. Gaya arsitektur tersebut dipopulerkan oleh Gubernur Jendral “H.W. Daendels (1808-1811). Ciri-ciri khas dari arsitektur tersebut bisa ditengarai sbb: Denahnya berbentuk simetri penuh. Ditengah terdapat apa yang disebut sebagai “Central Room” yang terdiri dari kamar tidur utama dan kamar tidur lainnya. “Central Room” tersebut berhubungan langsung dengan teras depan dan teras belakang (Voor Galerij dan Achter Galerij). Teras tersebut biasanya sangat luas dan diujungnya terdapat barisan kolom yang bergaya Yunani atau Romawi (Doric, Ionic ,Corinthian). Dapur, Kamar Mandi/WC, Gudang dan daerah Service lainnya merupakan bagian yang terpisah dari bangunan utama dan letaknya ada dibagian belakang. Kadang-kadang disamping bangunan utama terdapat paviliun yang digunakan sebagai kamar tidur tamu. Kalau rumah tersebut berskala besar biasanya terletak pada sebidang tanah yang luas dengan kebun didepan samping dan belakang. Gaya arsitektur “Indische Empire” ini mulai menghilang pada awal abad ke 20 di Hindia Belanda.
[11] Prof. Wolf Schoemaker (1882-1949), guru besar arsitektur pertama di Sekolah Tinggi Teknik Bandung, dulunya adalah seorang anggota korp zeni bangunan angkatan bersenjata Hindia Belanda. Dia menamatkan pendidikan pada Akademi Militer di Breda, Belanda jurusan zeni bangunan. Keluarga Schoemaer adalah keluarga militer. Wolf Schoemaker sendiri lahir di Banyubiru (dekat Ambarawa), yang terkenal sebagai sebuah kota kecil yang punya komplek tangsi militer yang cukup besar.
[12] Rumah tinggal seorang jendral tidak berada dalam komplek tangsi militer.
[13] Seperti ‘croos ventilation’ yang baik pada interiornya, perlindungan terhadap sinar matahari langsung setelah jam 9.00 pagi, mengatasi tampias air hujan yang masuk kedalam interior, dsb.nya.
[14] Pembukaan yang berbentuk lengkung (vault), ini banyak dijumpai pada sistim konstruksi dinding pemikul, untuk menghindari gaya tarik yang bekerja pada sususnan bata. Rumah dengan gaya ‘indische empire’ mempunyai sistim struktur kombinasi anatara sistim kolom dan balok (pada teras depannya) dan sistim dinding pemikul pada rumah induknya. Tapi pada rumah tinggal perwira hanya digunakan sistim dinding pemikul saja.
[15] Rumah Kopel adalah dua rumah yang saling berdekatan satu sama lain (dinding pemisah anatara satu rumah dan rumah lainnya menjadi satu (lihat gb denah no.10). Hal ini dimaksudkan untuk lebih menghemat biaya.
[16] Tentang penggunaan ‘tower’ sebagai tanda pada pintu masuk utama pada bangunan fasilitas umum antara th. 1890-1915 an lihat: Jessup, Helen (1988), Netherlands Architecture In Indonesia 1900-1942, Disertasi pada Courtlaud Institute of Art, London., hal. 90.
Read More..
Monolithic Dome Church
North Carolina Gets First Monolithic Dome Church
by Freda Parker
Dome Amidst Spires
New Bern Church
If there's anything that New Bern -- North Carolina's second oldest city -- might boast of, it would probably be its impressive list of firsts and its sense of tradition. Founded in 1710 and settled by Swiss and German adventurers, New Bern had the area's first postal service, first printing press and first celebration of George Washington's birthday. As for tradition, New Bern claims three historic districts with 18th century structures. It also calls itself a town of churches, whose skyline is replete with spires.
Now, thanks to New Song United Methodist Church, New Bern has another first, but it's not traditional. It's a Monolithic Dome, 104' x 38', flanked by three conventional structures or wings and a memorial garden area. From the air, the entire complex looks like a giant cross.
Church Seeks Architectural Uniqueness
New Bern Church
Pastor Jeff Severt said, "The reason we went with a dome in the first place is because we are a different kind of church, and in our area architecture almost assuredly conveys denominational affiliation. A steel frame building conveys a Pentecostal Church and brick churches and white wood churches are traditional. But we were looking for something very different because we are a contemporary church. We draw the best from tradition, but we use contemporary music and video. We'll do a responsive reading or a creed together, in the traditional way, but then we'll jump into a remake of a Motown song. We do dramas and skits -- lots of humor and music with our teaching and preaching. Really, we try to keep people guessing. But everything in our worship service is woven together, so the whole service is the message."
Severt founded New Song in 1998. For four years, while the original congregation worshipped in the YMCA, it began growing. Then, with the completion of its Monolithic Dome, New Song's membership grew even more. "In terms of professing members," Severt said, "we have over 300 now and over 500 people in average worship attendance."
New Song Finds Monolithic Dome and Likes What It Sees
New Bern Church
Alton Sibley, chairman of the church building committee, said, "Since we are not conventional, we were looking for a design that would fit our signature, so to speak. Our committee looked at metal buildings and brick and even a tentlike structure that seemed to lack permanency. Then, one evening I was thumbing through one of my magazines, and an advertisement from Monolithic jumped off the page and right into my face. Ironically, I seldom look at ads. But I looked at this one and saw the website address, and I went over to my computer and called it up. I printed pictures of those nice structures and carried them to our next meeting."
Pastor Severt added, "When Mr. Sibley came across the MDI website, that was it. That's all it took. I went to the website and looked at some of the churches already built. Then I saw Rick Crandall's concept of Grand Meadow School, and I said, 'That is our campus, right there.' And I printed that out. To date, with modifications, our architect, Tom Kincaid, adapted a similar, basic plan to fit our 24-acre, property layout. So our long-range goals are somewhat similar to Grand Meadow's. We've got big dreams, and it was Monolithic's website, itself, that did it."
Building Committee Contacts MDI
Sibley and his committee began working on drawings and a Word Picture. "The sketches were kind of crude by me doing them," Sibley said, "but we got to where we needed to be. We sent it all to Monolithic for feasibility. We got a response that it was very feasible. MDI put us in touch with Rick Crandall, who visited, talked with us and put us in contact with Tom Kincaid. And Tom did a really good job."
Local Building Inspector Previews Monolithic Concept
New Bern Church
But before beginning the design process, Sibley took his sketches and a copy of the Roundup to New Bern's Building Inspector and told him, "This is a new concept for this part of the country. I would like you to look this over. This (a Monolithic Dome) is what we're getting ready to do. And when we get to the point where we need a permit issued, I would like you to be familiar with what we're attempting."
Sibley said, "That meeting was most helpful. As a matter of fact, they (Building Inspectors) even got excited about it and anxious to see it go up."
New Song gets its dome
When New Song went out for bids, they found that many established contractors, accustomed to the conventional, were not interested in dealing with a dome that they didn't understand, particularly one with conventional structures attached to it. But David Marshall was.
Marshall had 15 years of building experience, and he owned Tailored Properties, a general contracting firm begun in 1995 that specialized in light commercial and custom home construction. Marshall also served on New Song's Building Committee.
Asked if he had heard of Monolithic Domes prior to New Song's interest, Marshall said, "I had not. I had brief information that I read in a builder magazine, but certainly not enough to understand the concept, so I started researching."
When the Building Committee began interviewing local contractors, Marshall said that he was the only one comfortable enough to take on the project. "I did my homework, so I had a pretty good grasp of it," he said. "And I bid on it with the others and got the job."
Marshall then began working closely with architect Tom Kincaid. "We were able to circumvent a lot of problems in advance, in terms of connections, openings and positionings," Marshall said. He subcontracted Dome Technology, Inc. of Idaho Falls, Idaho to do the shell construction.
Describing himself as "kind of a one-man-band," Marshall said, "I like to be involved in all aspects of a job, so I can control it." With the New Song project, he wanted "to make sure that everything was right for what I needed to do once Dome Technology left. It was just some stuff that had to be exact."
According to both Marshall and Sibley the project went very well. Marshall said, "We were on budget, on time, on target. I was very pleased with Dome Technology. They did a crackerjack job. All that worked out real well."
Sibley said, "David Marshall did a good job. He was there during the entire construction and worked well with Dome Technology, who really knew what they were doing.
"From permit to moving into the dome" Sibley added, "it took just 169 days and the skill of 258 people, who worked on this project, but not all at one time."
Community responds to Monolithic Dome
Construction of the dome generated a lot of interest in New Bern. Pastor Severt said, "We're outside the city limits, so we're not part of that skyline with all its church spires. But there is quite a buzz out there about this congregation and about this particular facility. They're very intrigued. At first, everybody was calling it 'the bubble,' but everyone who gets over here to see it is very impressed. It's like 'WOW! This is nice.' That's the response. We're a breath of fresh air to this traditional community."
Pastor discusses New Song's future plans
According to Severt, this first Monolithic Dome, which will serve as sanctuary for the next five years, constitutes Phase I of a seven-phase, 20-year building plan. He said, "What we have done so far is part of a larger strategy to make this a global thing, reaching church-seeking people and helping them become fully devoted followers of Jesus Christ. We want a Christian school for children and an adult training center, not only for the Bible and Christian ministry, but for new church development. We want to help duplicate what we've done by teaching others to do it. We want to be a hub for the global expansion of the gospel of Jesus Christ."
To that end, New Song is researching the feasibility of Internet broadcasting. Severt said, "We set up this facility with lighting to be compatible with broadcast. But cable and satellite may be at a saturation point for televised ministry. We're researching the Internet as a real ministry opportunity.
"This project has been a wonderful journey for us," Severt concluded. "Just the interest in this new type of building has done as much for our outreach marketing as anything else we've done."
Related Articles
* Dome Church Provides Shelter During Hurricane Isabel
* D. Thomas Kincaid -- Career Moves Lead To Monolithic Domes
* New Song's church first of its kind -- New Bern Sun Journal
Read More..
Stasiun Beos
Railway Station Square Jakarta Kota 1937.
Tentang BEOS ...
Stasiun kereta api ini dulunya biasa disebut dengan nama B.O.S = Bataviasche Ooster Spoorweg [Batavia Eastern Railway], namun bagi penduduk Jakarta tempo dulu, stasiun ini sering dilafalkan dengan Bé-OS. Kini nama stasiun ini dikenal dengan nama STASIUN JAKARTAKOTA.
Stasiun ini didirikan pada tahun 1929.
Stasiun Beos merupakan salah satu landmark kota Jakarta Tua, didirikan pada awal tahun 1930an, yang juga merupakan lambang dari arstitektur bergaya modern pada masa itu. Merupakan pusat dari semua perjalanan kereta api pada masanya dan juga merupakan stasiun pertama yang dibuat.
Merupakan satu kesatuan dengan gedung disekelilingnya seperti Musium Fatahillah (dulunya merupakan gedung pemerintahan), Musium Seni Rupa (dulunya merupakan Gedung Pengadilan, didirikan tahun 1871), Musium Wayang (dulunya merupakan gereja), Stasiun Beos tidak dapat dilepaskan bahwa ia adalah satu dari saksi kejayaan Batavia Tempo Doeloe dan juga saksi dari perjalanan perkembangan kota Jakarta hingga sekarang ini.
Photo-photo selanjutnya adalah photo BEOS dalam sesi yang berbeda ...
Nederlandsch-Indische Handelsbank"s Asian head office in Batavia (Jakarta) around 1940. Letaknya tepat berada di samping taman yang berada di depan BEOS. Kini gedung menjadi kantor pusat Bank Indonesia. Dan kabarnya gedung ini akan memajang berbagai koleksi produk perbankan, informasi tentang bank sentral seperti tentang masalah moneter serta dilengkapi restoran, kafe dan ruangan resepsi.
Seorang foto model in action dengan latar belakang Stasiun Beos.
